“Blessed are the peacemakers, for they will be called children of God” (Mt 5,9) is the Word of God that prompted the founding fathers of Europe Konrad Adenauer, Alcide De Gasperi and Robert Schuman to deal with the construction of a Europe united and fraternal. All three had experienced the tragedy of World War II: the first two had been defeated, the third one was a winner. All three had endured the long wait for freedom, all three, driven by a deep faith in the values of Christianity and by a great ideal strength, saw in a united Europe the only way not to repeat the atrocities of a Third World War.
To achieve and consolidate peace they chose the road of the economic integration that would have had, as a natural evolution, the political union. Today, economy seems to influence politics and the dream of many men and women has vanished in front of a Europe of maximum profits, of national self-interest, of crossed vetoes, of positions agreed upon under the counter.
“We did not make Europe and we had war”– Schuman proclaimed on May 9th, 1950, “Only with the help of a strong Europe we can keep the hope of bringing freedom even in the Soviet zone” – said Adenauer. “The first defense of peace lies in the unified effort that will diminish the danger of a war of revenge and retaliation” – declared De Gasperi in Brussels in 1951.
While today in Europe Ukraine risks to be attacked and in the Middle East blow strong winds of war, while tens of thousands of refugees land on the southern border of the continent in order to seek refuge, while skepticism invades the hearts of many Europeans, while the minds of many politicians are obstructed by arrogance and distrust, while institutions are blocked by the parasitism of the techno-bureaucracy, we need to resume the heroism of things possible, of dynamic hope and work for peace.
Wars are very atrocious. In wars it’s innocent people who die in bombings, while mothers cuddle their children and stare terrified at the sky. Prisoners are humiliated, women denigrated, children robbed of their innocence. War is an evil because it makes men who escape from this scourge even more evil. You cannot use evil to take evil away.
Men of good will and Christians throughout Europe defend peace with the weapons of dialogue, encounter, and confrontation. Only peace can be a remedy for the consciousness of Europeans, imbued with recriminations, disappointed by the crisis that surrounds it, hesitant in choosing a cohesive policy.
Where is the Europe dreamed of by its founding fathers? Where has it disappeared? Who has stolen it from us? Speculators? The French peasant? The Polish plumber? The Portuguese fishermen? Ethnic minorities? The ECB? The eurocritic? Where is Europe? In Brussels or in Athens? In Strasbourg or in Kiev?
The Europe of trade, banking and rigor is no longer enough to us, we want the one of the founding fathers that continues to keep us peace in progress.
For this to happen it is necessary, in addition to the dialogue between nations, that the Europeans rediscover lost values and make them flourish again in the light of the new times: the family restores intense feelings, the school does not limit itself to teaching, but educates to form frank consciences, society spends its days in a sober life, the rulers speak to the people with sincere words.
This is the way to fight not only outbreaks of war, but to strengthen peace, so that Europe can walk the ways of God in sharing and freedom.
“Beati gli operatori di pace perché saranno chiamati figli di Dio” (Mt 5,9): è la Parola di Dio che spinse i padri fondatori dell’Europa Konrad Adenauer, Alcide de Gasperi e Robert Schuman ad affrontare la costruzione di un’Europa solidale e fraterna. Tutti e tre avevano vissuto il dramma della seconda guerra mondiale: i primi due erano stati vinti, il terzo era un vincitore. Tutti e tre avevano sopportato la lunga attesa della libertà, tutti e tre, spinti da una fede profonda nei valori del cristianesimo e sospinti da una grande forza ideale, vedevano nell’Europa unita l’unico scampo per non ripetere le atrocità di una terza guerra mondiale.
Per raggiungere e consolidare la pace scelsero la strada dell’integrazione economica a cui si sarebbe giunti, per evoluzione naturale, all’unione politica. Oggi l’economia sembra voler condizionare la politica e il sogno di tante donne e uomini è svanito davanti a un’Europa dei massimi profitti, degli egoismi nazionali, dei veti incrociati, delle nomine concordate sottobanco.
“Non abbiamo fatto l’Europa e abbiamo avuto la guerra” – proclamava Schuman il 9 maggio 1950. “Solo con l’aiuto di un’Europa forte possiamo mantenere la speranza di riportare la libertà anche nella zona sovietica” – affermava Adenauer. “La prima difesa della pace sta nello sforzo unitario che diminuirà il pericolo della guerra di rivincita e di rappresaglia” – dichiarava de Gasperi a Bruxelles nel 1951.
Mentre oggi, in Europa, l’Ucraina rischia di essere aggredita e in Medio-Oriente soffiano forti i venti di guerra, mentre decine di migliaia di profughi sbarcano sul confine meridionale del continente per cercarvi rifugio, mentre lo scetticismo invade il cuore di molti europei, mentre le menti di tanti politici sono ostruite dalla tracotanza e dalla diffidenza, mentre le istituzioni sono bloccate dal parassitismo della tecnoburocrazia, occorre riprendere l’eroismo delle cose possibili, della speranza dinamica e lavorare per la pace.
Le guerre sono molto atroci. Nelle guerre sono gli innocenti che muoiono sotto i bombardamenti, mentre le madri stringono a sé i figli e scrutano atterrite i cieli. I prigionieri vengono umiliati, le donne mortificate, i bambini depredati della loro innocenza. La guerra è un male perché rende ancora più malvagi gli uomini che scampano da questo flagello. Non si può usare il male per togliere il male.
Gli uomini di buona volontà e i cristiani di tutta Europa difendono la pace con le armi del dialogo, dell’incontro, del confronto. Solo la pace può essere rimedio per la coscienza degli europei, impaniata di recriminazioni, delusa per la crisi che la circonda, titubante nella scelta di una coesa linea politica.
Dov’è l’Europa sognata dai padri fondatori? Dov’è sparita? Chi ce l’ha rubata? Gli speculatori? Il contadino francese? L’idraulico polacco? I pescatori portoghesi? Le minoranze etniche? La BCE? Gli eurocritici? Dov’è l’Europa? A Bruxelles o ad Atene? A Strasburgo o a Kiev?
L’Europa dei commerci, delle banche e del rigore non ci basta più, vogliamo quella dei padri fondatori che continui a conservarci pace nel progresso.
Perché ciò si realizzi occorre, oltre al dialogo fra le nazioni, che gli europei ritrovino valori perduti e li facciano rifiorire alla luce dei tempi nuovi: la famiglia rinnovi sentimenti intensi, la scuola non si limiti a insegnare, ma educhi a formare coscienze schiette, la società trascorra i suoi giorni in una vita sobria, i governanti parlino al popolo con parole sincere.
È questa la via per combattere non solo i focolai di guerra, ma per rinsaldare la pace, perché l’Europa cammini sulle vie di Dio nella condivisione e nella libertà.
La paix pour ne trahir pas les Pères
“Heureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu” (Mt. 5,9): c’était la Parole de Dieu a pousser les pères fondateurs de l’Europe, Konrad Adenauer, Alcide de Gasperi e Robert Schuman, à s’engager dans la construction d’une Europe solidaire et fraternelle. Les trois avaient vécu le drame de la Deuxième Guerre Mondiale: Adenauer et De Gasperi ont été vaincu, Schuman était un vainqueur. Les trois avaient supporté la longue attente de la liberté, les trois, poussés par une foi profonde dans les valeurs du christianisme et d’une grande force idéale, ils voyaient dans l’Europe unie le seul salut pour ne pas répéter pas les atrocités d’une troisième guerre mondiale. Pour atteindre et consolider la paix, ils choisissent de poursuivre la voie de l’intégration économique qui aurait eu, comme conséquence naturelle, l’union politique. Aujourd’hui l’économie semble vouloir conditionner la politique, et le rêve de plusieurs femmes et hommes est perdu face à une Europe de la maximisation des profits, des égoïsmes nationaux, des veto croisés, des désignations accordés sous la table.
“L’Europe n’a pas été faite, nous avons eu la guerre” – proclamait Schuman le 9 mai 1950. “Seulement avec l’aide d’une Europe forte nous pourrons avoir l’espoir de mener la libération même dans la zone d’occupation soviétique” – disait Adenauer. “La première défense de la paix est dans l’effort unitaire qui peut diminuer le péril d’une guerre de revanche et de représailles” – déclarait De Gasperi à Bruxelles en 1951.
Alors qu’en Europe l’Ukraine risque d’être attaquée, qu’en Moyen Orient soufflent les vents de la guerre, et que dizaines de milliers de réfugiés débarquent dans le sud du continent pour trouver un abri; alors que le scepticisme envahi le cœur de plusieurs européens, que les esprits des certains politiques sont obstrués par l’hybris et l’indifférence, et que les institutions sont collées par le parasitisme de la techno bureaucratie, il faut reprendre l’héroisme des choses impossibles, de l’espoir dynamique et travailler pour la paix.
Les guerres sont atroces. Dans les guerres ce sont les innocents qui meurent sous les bombardements, alors que les mères serrent dans les bras leurs fils et regardent terrifiées le ciel. Les prisonniers sont humiliés, les femmes mortifiées, les enfants privés de leur innocence. La guerre est le mal parce qu’elle rend encore plus mouvais les hommes qui échappent ce fléau. Il ne faut pas utiliser le mal pour enlever le mal.
Les hommes de bonne volonté et les chrétiens de toute l’Europe défendent la paix avec l’arme du dialogue, de la rencontre, de la confrontation. Seule la paix peut être le remède pour la conscience des européens, emmêlée de récriminations, déçue par la crise qui la entoure, hésitante dans le choix d’une ligne politique unitaire.
Où est-elle l’Europe rêvée par les pères fondateurs? Où a-t-elle disparue? Qui est-ce qui l’a volée? Les spéculateurs? L’agriculteur français? Le plombeur polonais? Les pêcheurs portugais? Les minorités ethniques? La BCE? Les euro-critiques? Où est-elle l’Europe? À Bruxelles ou à Athènes? À Strasbourg ou à Kiev?
L’Europe des commerces, des banques et du rigueur ne nous suffit pas: nous voulons celle des pères fondateurs qui continue à conserver la paix dans le progrès.
Pour que cela puisse se réaliser il faut, non seulement le dialogue entre les nations, mais que les européens retrouvent les valeurs perdus pour les faire épanouir dans les temps nouveaux: que la famille renouvèle les sentiments les plus intenses, que l’école ne se limite pas à enseigner, mais qu’elle éduque pour former de nouvelles consciences, que la société vive une vie sombre, que les chefs d’état parlent au peuple avec sincérité.
Celle ci est la voie pour combattre ne pas seulement les guerres, mais pour renforcer la paix et pour que l’Europe marche sur les voies de Dieu dans le partage et dans la liberté.
Edoardo Zin
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